神户大学的女留学生于晓妮很快就要说是毕业了，最近她在接受本报记者的采访时候，说出了自己的理想：“继续在神户大学读博士学位，博士论文的题目将是有关中国汉胡的兴衰，将来一辈子从事复兴汉服的伟大事业。”

于晓妮2003年毕业于浙江理工大学服装设计专业，然后在浙江一家私人服装企业就职，可是私人服装企业得老板素质太低，只知道让自己的服装设计师去偷欧美流行款式，不要自主创新。厌倦了这种生活的于晓妮于2004年来到日本神户YMCA学校学习日语，然后考上了神户大学的大学院的艺术史研究专业，她的硕士论文的题目是“通过上海30年代的月份牌看现代化中国的进程”

记者问她：“为什么将来要选择复兴汉服的事业？”

她回答说：“我们中华民族对于传统有意回避的太久，以至于已经遗忘，陌生甚至恐惧了。然而失去了传统的民族是不能再称之为一个民族的。当我在日本街头看到身着和服的日本女孩子坦然而自豪的身影的时候，当我看到神户南京街商店里悬挂的廉价的旗袍的时候，当我看到日本媒体对于中国人不知礼仪的种种报道的时候，我心中只涌起莫名的悲哀。我自己对于汉服也还只是处于一知半解的阶段，但我很希望能够继续学习我们民族的优秀文化，也希望有更多的人关注我们的民族文化，我研究汉服目的在于抛砖引玉，为我们的大汉服、大汉文化摇旗呐喊。我认为：提倡复兴汉服并不是简简单单穿一件衣服那么简单的事情。无论是《礼记》还是《左传》都不单纯的只是提服装，更重要的是这种服装所体现的礼仪。所以我认为，复兴汉服其目的并不在于复古一件服装，一个款式，其意义在于对我们自民族文化的再认识，再学习。对于个人修养，社会道德的提升都是有很重要意义的。”

据史料记载，汉服不是简单的唐装和旗袍，中国儒家甚为重礼仪，重视个人的修养，“修身、齐家、治国、平天下”首先要做的就是修身，即个人素质修养、道德品质的养成和提高，然后才能做大事。儒家认为最能体现这种思想的服装是“深衣”，也就是我们现在说的“汉服”。 华夏之得名也与深衣很有关系。最近，开始在中国大城市里流行起来的复古潮流中的“汉服”，也是直接从汉朝的服饰文化演变而来。

于晓妮的日本导师中山秀一十分支持于晓妮的志向，他建议她：“先广泛搜集资料，争取在日本出一本有关汉服的书，然后回国普及汉服。”于晓妮自己会裁剪，在日本学校的时候，自己能缝制参加文化交流的日本和服，所以现在在自己家里复制简单的汉服问题不大，但是准备把复兴汉胡作为自己一辈子事业的于晓妮不想马上出品低档次的复制品，对于网上出现的标价100元人民币的所谓“汉服”，于晓妮不认同，她认为真正的汉服的面料绝对应该是丝绸和纯棉，不应该有任何人造纤维，而且服装的花纹也要掌握汉文化的精髓。

于晓妮希望通过本报倡议：在日本关西地区成立“中国汉服研究会”，群策群力地复兴中国传统汉服。同时她号召：广大的中国留学生在日本的传统节日活动和学校的开学与毕业典礼的时候，都能身着汉服参加。

(本文由日本关西华文时报提供)