平秀吉者，万历间日本之权臣也。六十六洲皆以山城君为共主，实不名一旅，食租衣税。而诸国位号，必请诸山城君；其诸政事，皆权臣主之，号为「关白」。国人称山城曰「殿下」，称关白曰「太阁殿」，然亦未敢傲然出其上。而如安之来，昌言山城已为平信长所灭；盖恐山城在，我终不王秀吉，故面谩我耳——其实山城君，故在也。秀吉者，起微贱，事故关白信长；骤得幸，为大将，居别岛。信长为人雄杰，多智略；前是六十六洲各有君长、不相统一，至信长征伐四出略，皆臣伏，无敢异。此人（织田信长）智计叵测，十倍秀吉；假之数年，必为我大患，而忽为其下亚奇支（明智光秀）所弑。秀吉闻变，遽起兵击灭亚奇支，遂代信长之位。
秀吉权略亚于信长，承其最胜之遗能，以威力智术驾驭人，遂复役属六十六洲之众。如萨摩君义久兵最强，其弟义弘、侄忠恒骁果善战；吉以好召义弘至山城，遽幽禁之以为质，而檄弘恒尽统其国兵以赴朝鲜。盖秀吉有事朝鲜，既悉其兵与其婿秀嘉幸臣行长矣，惟恐萨摩强兵袭而取之也。其为此计，既胁取要质，复役使义弘之兵为其鹰犬；而萨摩一州仅有义久之幼子，故所俘我闽人许仪后为之辅，共居守，度无能为矣：其笼络诸强国悍将，皆此类也。
朝鲜者，文弱之国也；牺牲玉帛，待于二境旧矣。秀吉承信长之后，其欲逞志于我，无异信长。顾其国中未能大定，即如萨摩一事，经营如此，危杌之势，抑可知已；而欲渡海万里与我为难乎？彼非无心，时与势未可也。即先取朝鲜以渐图我，力亦未及；何以知之？以其用义弘，知之也；以其异日得朝鲜而不能有，知之也。而因缘际会，以有破国之事。日本之海岛曰名护屋者，秀吉之郿坞也；营立官宇，绝壮丽。地震毁之，再造再震；如是者三，吉大懊惋。而朝鲜之国俗，绝重世类；下奴籍者，永不得与良人齿。有大功，当封拜，乃为除其籍；子孙得仕进，犹止冗员也。奴籍韩某以擒反者功除籍，其子翼应进土科为举首，不得铨京朝官；遂弃去不仕，放浪江海间。因之日本，说吉以为名护屋不利为大阁邑居，何不取朝鲜王之，而名为人臣乎！因盛陈鲜弱可取状，秀吉意不能无动。翼因为之谋，先使人问朝鲜以「夹江洲地在鲜、辽之间者今安在」以激鲜，且微挑之以「欲复故地，当假若兵力」！鲜君臣怵于倭而贪于复故地，果盛言「疆地肥饶，为辽将所强取；若假大国之兵威压一竟而取之以归我，幸甚」！吉遂大发兵入鲜。
鲜之南境多高山林木，巉险连亘，甚易守；顾以为彼取侵疆于我而不知其阴袭之也，故倭能枕席过师，以至王京。至王京者为中路，其先锋将行长至之日，以犒师薄为名，遽杀其大将栗某而入。国王匆遽不知所出，间携其妃走平壤，达义州；而两王子东北行相失，遂为东路副将清正所获也－－此语闻之东征将士、将士闻诸朝鲜之村学究，真伪不可知；即朝鲜与当事，皆尝抗言辨诬矣。特其破国之易，无理可推；闻此言也，无能不信之。于是国王栖守义州，日夜告急于我。而先是海商陈申暨、许仪后先后遗间书于我，告以秀吉谋入犯，东南稍戒严；而中外泄泄，无能先得其要领。至义州告急，鲜尽为倭有，亦无能知倭众几何；遽以辽裨将祖承训率三千人援之。祖战将，然众寡不敌，遂覆没，仅以身免；而宋桐冈（应昌）往经略其事。沈惟敬者，檇李人也；少习倭事、解倭语。谲诡无赖。以策干石东泉（星），东泉遽信之，以属桐冈；惟敬因得入行长营，而封、贡、市之议起。行长者，秀吉宠臣也；其人仁信，秀吉倚任之，兵事皆属焉。清正为行长乡人，而世仇也；内猜贰：故倭两将甚不协。清正极欲吉之王朝鲜，己归而得为所欲为也；行长又惧吉果王鲜，不能无内变。而朝鲜特以机会袭取之，其诸郡邑方数千里，兵聚则恢复者四起、兵分则力弱，度不能守矣；横加以我之众，名为四十万。又虑清正之与我合而反戈内向也，故端意乞封、贡以市；惟敬因得乘间说之，移兵而南。平壤之克，彼以好来逆；我执其使，轻兵袭取之。而先登者多南将，提督李如松不能无内忌；欲立奇功，辄深入，是以有碧蹄之败。于时行长退归王京，清正之兵驻咸镜者亦为我间使所动，撤兵而南，与行长合矣。若令行、清二酋同力固守，开城以南，殆未可窥也。既而还我王京，退至釜山乃止，又归我王子、陪臣；则皆以封、贡、市故。三者之中，所急者市，为市故欲贡、为贡故欲封。当是时，假令惟敬识大体，传其信辞以听朝议，即不成，可勿败。乃其入倭营也，无所不许之；入告，则曰：「一封可了也」。不知倭非一封可了，特一市可了耳。么？辈习诈谖，语多矫欺文致；其以本意告人，则曰「奉承日本，支吾中国」。持此两言，欲竟东征全局，度可得否？而东泉大臣入其彀中，谩言封事必成。倭已退，辄信之；闻直言，即怒。何也？既不能通知中外古今之故，内畏多口，遂不难与小人比；图掩众耳目，以侥幸于或然。方谢用梓、徐一贯之入倭也，秀吉数延见；或时就客馆，厚款赠之。此何故？则许之贡且市耳。册使既遣，定止一封；形见势诎，惟敬计穷。行长辈大觖始望，则谋以谓「李宗城小侯也，羁留之，必得大成」。而我有忠间者稍以闻于宗城，城大惧，则委成命于草莽而遁矣。宗城既遁，杨方亨为使，惟敬副之。
彼亦知两人非我所急，不足留，遂大谩辱之；主不可堪，视向之款洽，便若星渊者：足征彼所独急，直在贡、市，封、不卦匪所计也。
而廷议闻之，遂归咎主封者，东泉竟下狱，乃始一意言守战矣；亦旋罢桐冈经略。代之者孙月峰（矿）、邢昆田（玠），皆主战；顾我兵实未能歼倭，倭犹冀幸贡、市之一成。三、四年间，一克南原之外，竟未尝纵兵与我战；而风闻我师战则战矣，亦复以贡、市缓之。至秀吉死，诸将内顾，皆欲归；犹许之贡、市，令间使毛国祥辈假称为偏裨，为质于彼也。既离巢，以舟师袭其后殿，得首功若而级，以奇捷告矣。既成言在耳，历数年，倭犹望之，时时遣使之朝鲜；乃中朝何曾一闻此言邪！总东事始末论之，战不成战，我无必胜之气；款不成款，敌无必解之势：此所谓「读梅林之书，以为奇而效之」者矣。两公之学梅林，沉惟敬之学蒋洲、陈可愿，皆为梅林之书所误；不知梅林当日之事，正不尔也。赵营平有言：『兵势，国之大事，将为后法；吾岂嫌伐一时事以欺明主』！忠盖老臣，意虑相越，岂不远哉！说者又谓「倭去釜山，非其本志；我实以三千金贿之」；此则大谬。无论倭之进退，非金钱可得；若其可得，则敌将贾人子可啖以利——古人有行之者，安见其不可为也。实则倭本欲退，我既许之贡、市，国祥诸人又在彼，尔时相视莫逆；而倭所遗留粮石、器械营中颇不赀，度无载还日本之理：故好谓我以三千金市之，我迁其资，倭毁其室以去耳。而国祥辈一留数年，度又非我所急，复遣还之。其遗朝鲜督府？求贡、市之书有云：『本邦风俗，此地淹留之官人亲见之；近闻之官人者，国祥诸人也』。
秀吉死，以幼子秀赖托家康——秀赖之妻，家康女也。家康代吉为政，令行诸国，亦如秀吉时；然志在休息。独其嗜利殖货异甚，故求市愈益切；度从朝鲜既不可得，则转而之琉球。辛亥，遣将虏其王，杀其长史郑迵。迵，旧名周；故尝游我南雍，委心宗国。倭以琉不事大，蔽罪于迵杀之，且籍其土地；此所谓「桓公不能救，则桓公耻之」者耶！彼之为此，意我二百年朝贡之国，势必救之；救之则还其故封，因以为我德而求贡、市。就令不救之，但遣一介行李吊慰于琉、征辞于倭，亦将复之，以为我德而求贡、市也。彼以此两者为我必应之着，则可必得贡、市；而孰意我之藐然不闻也！殆哉！此举不惟贻笑外夷亦孔之多；即我皇上拯救朝鲜，捐千万之费与数十万之众，恢复数千里之国而唾手予之，此记传所绝无者。自坐视琉球之后，此德亦晦而不光矣。既不能得我一介之使，于是自怒自解，自复其国，而令之代贡陈辞；我又并琉球拒之，于是为嫚书以怵我。所设三事，犹昔年朝鲜之五事也。昔之五事，贡、市居其第五；今之三事，亦贡、市居其第三：盖其本意所重在于是耳。
年来新例甚严，至用重典。当法立之初，奉行者少；私市之商方舟连舰，舡只硝、精铁袨服，无不贩鬻。丙、丁以来，持法稍峻；至于内海交易多亡其赀，去者稍稍绝迹。倭始不可堪，则北又求之朝鲜，而南又图之鸡笼、淡水（近者闽中私市甚盛，而郑帅因收其利。盖西洋诸国商旅大行，而倭亦得华物，故不甚急求市、贡也；然利皆在下。近见传黄门有请开海市之疏，甚善）。此两策者，家康在事要胁之成谋也。秀赖虽家康子婿，实相图；而诸岛多心附赖，特以家康富强，怵息不敢动。岁丁巳，治兵相攻，图赖于板城；赖兵劲，大破康。康啮指请和去矣，而阴绐其女使隳城数版，又遣间潜焚其火具；急攻破板城，获赖歼焉。居无何，家康死，年近九十矣；而其子秀忠亦仅二十余，今方继父职柄用事。小酋者不知何若人，计亦知兵、多权诈；若安静、务休息，恐不及父也。而诸岛心怜秀赖，虑且有内难，即秀赖亦未知果死与否；故为目前计者，小酋即雄略，方务辑宁捍御，数年间或未必能为秀吉若。通市，则岁月不可待；度其势，必且踵故父之智以南图诸鸡笼、淡水而北朝鲜也。鲜之通好于倭，所谓「居大国之间而从于强令」，不足问；而实知中朝绝市之议不可回，不敢代为之请，欲却之又不可得。
《徐文定公集·敬和堂集·海防迂说》
