“卡哇伊”，你听说过吗？
流行词的包蕴如此深远，以至于社会学家、时评家常用它来透析生活和时代。第40期的《NIPPONIA》推出一个专辑专门探讨日本的流行词语：“KAWAII”（“可爱”）。

“KAWAII”可以用在动漫、电玩、服饰各种东西上面，可以用在幸田来未、滨崎步、少女偶像歌手时东AMI身上，当然远不止这些，比如人们可以对相扑力士高见盛说“KAWAII”，公司里你可以对上司的米老鼠图案领带说“KAWAII”，而不必担心惹上司不悦。甚至汽车也有“KAWAII”的附加值，人们会因为某种汽车具备“KAWAII”的特质而对它青睐有加。还有一些动作让人恶心行为怪诞的事物，由于它们拥有一种“审丑”的可爱，有时也被拉进“KAWAII”一族。

我们熟悉的凯蒂猫是“KAWAII”的标志性物件，是最好的形象代表，是这股潮流的引领者。

“KAWAII”包含着“哇，好可爱呀”、“哇，好漂亮呀”这样的一些语义，但它是日本社会交往中的一种默契、一种赞许、一种宽容、一种亲近。是一个表示赞扬的友善的词语，它拉近了人们之间的距离。它的宽泛的含义使得这个原来只是用于婴孩和小动物的词语，变成一个适合于每个人对任何人和任何事物的评价，只要是他觉得自己的评论对象是“KAWAII”的就行了。

在服饰方面，日本的少女装常常让人觉得“KAWAII”，比如超短裙、长统靴、白色大衣的组合，显得非常时尚。
我们也时常在电视和杂志上看到日本的女孩们打扮成“颓废派少女、古老童话里的公主”。她们穿着红色连衣裙，裙筒隆起，头饰打着个白色的大缎带结，腿脚上是白色的紧身袜配着芭蕾舞。

这些特别的服饰被称为“GOTHLOLI”。GOTH，就是摇滚音乐的“歌特”，以黑暗、恶魔为其特征，被少女们引用过来就是一种颓废派时尚。而LOLI来自于俄国作家纳博科夫的小说《洛丽塔（Lolita）》，这个词指的是没有长大的惹人喜爱的小女孩。把这两个加在一起，就是指一种拥有独特情趣的很“KAWAII”的少女服饰。

还是80年代时，就出现一个“三语族”，她们把“USO”（我不相信！）、“HONTO”（真的？）、“KAWAII”挂在嘴边。就像中国的年轻人流行“哇塞”这个词时被人批评一样，她们也遭受到了批评。
但是到了九十年代时，它已经成为一种不可阻挡的潮流，最明显的就是厂商们开始有意识地对它进行商业利用，这也促进了“KAWAII”的进一步流行。

曾在2003年提出《幼稚力宣言》的艺术家村上隆说：“我觉得，假如对人脑作一解剖，定会现人的脑子里有一个不可抑制地喜爱幼儿、小狗、小猫的情感装置，而对这情感装置进行逻辑性解析，就是创作者的工作。”村上隆通过他的艺术设计，把“KAWAII”推向了世界。

“KAWAII”不是无源无故产生于日本的，因为日本这个国家一向主张皆大欢喜的交际方式，一个人说“KAWAII”其它人在旁边附和，在互相赞赏中，达到某种同一性，创造一种友好的氛围，这不是很多吗。就比如我们前面提到的对上司的领带说“KAWAII”，初想好象不妥，因为你说你的上司“很可爱”毕竟有点没大没小，但事实上它起着是一种感情润滑剂的作用，让一个场面显得更加亲切，富有人情味。可以说，“KAWAII”是无往而不利的。

当然哇伊不是生活的全部。人们必须面对生活中的许多挫折、粗陋，甚至凶险。像今天日本的儿童商场里的商品差不多全部贴上了卡通图像，这也许不是一件很好的事情。
另一方面，把“KAWAII”奉为准则，似乎是在拒绝长大。因此有的家长对流行于整个社会的这种潮流感到担心。


（撰稿/易播乐中文网 三木）